LPdK : Comment est venu votre engagement dans votre voie ?

C. de Miranda :  Le Feng Shui et l’Astrologie Chinoise  sont les deux disciplines du Qi que j’exerce professionnellement.
En réalité, ces disciplines prennent place dans un ensemble plus vaste, dans un chemin de vie que je peux effectivement qualifier de voie.
Voici en quelques mots comment cette voie s’est mise en route et comment le Feng Shui et l’Astrologie Chinoise y ont trouvé leur place :

Enfant, j’avais l’impression de vivre dans un monde dont je ne comprenais pas vraiment le sens, il y avait en moi une insatisfaction. Vers l’âge de 20 ans, des lectures ont commencé à apporter des réponses, à donner du sens à la vie. Je me suis d’abord intéressé au bouddhisme, puis à la tradition spirituelle indienne. En parallèle, la vie m’amenait à découvrir différentes branches de la psychologie occidentale. Une quête intense s’est mise en place. Mes études scientifiques en France à l’Ecole Polytechnique m’ont permis d’acquérir un esprit d’analyse et de synthèse utile pour me guider dans cette quête et orienter mes recherches. Relativement vite, j’ai senti la nécessité d’approcher des sages, des maîtres capables d’enseigner de manière vivante. Je me suis rendu à plusieurs reprises en Inde à laquelle je reste très attaché.
Pour ce qui est du Qi, et plus largement de la tradition spirituelle chinoise, mes recherches m’ont conduit rapidement à découvrir différentes disciplines du Qi. Le Tai Chi Chuan fut ma première pratique du Qi, et je découvris aussi des livres sur le Feng Shui et le Yi King. Ensuite vînt le Yoga taoïste interne, notamment tel que le propose Mantak Chia, avec différentes composantes complémentaires : Chi Kung, Massage Interne Chi Nei Tsang, Chi Kung Sexuel, et autres Pratiques internes.
A partir de 2000, je décidais que le Feng Shui constituait un bon moyen d’associer mes compétences d’ingénieur à cette recherche intérieure et d’en faire mon activité professionnelle. En même temps, je me formais en Astrologie Chinoise et au Yi King. Pour ce qui est du Feng Shui, de l’Astrologie Chinoise et du Yi King, c’est Joseph Yu qui fût mon instructeur principal. Aujourd’hui, je continue à pratiquer professionnellement le Feng Shui et l’Astrologie Chinoise, soutenu par cette vision que l’ensemble des disciplines du Qi ont contribué à développer en moi.
Ce parcours m’a amené à découvrir un certain nombre de disciplines, mais l’accumulation de connaissances ne m’intéresse pas, ce qui m’a intéressé avant tout, c’est d’avancer concrètement dans mon cheminement. C’est donc à partir de cet axe directeur que les disciplines du Qi sont venues s’intégrer à ma vie

LPdK : Pouvez vous nous parler du Feng Shui, à l’aune de votre expérience ?

C. de Miranda : Comme les différentes disciplines du Qi, le Feng Shui est une technique qui vise à rendre la vie plus harmonieuse. Le Feng Shui peut être défini comme l’étude de l’influence de l’environnement sur l’être humain. Un aspect particulier de cette discipline est qu’elle nous amène à rendre consciente la relation que nous avons avec notre environnement. L’individu se trouve baigné dans un environnement qui le nourrit et l’influence, ses actions, ses émotions, ses pensées, les différentes facettes de sa vie, étant affectés par cet environnement.

Une des grandes souffrances en Occident est ce sentiment de séparation que nous ressentons. Chacun se prend pour « moi », petit individu visitant un monde dont il se sent séparé et essayant d’y vivre tant bien que mal. Séparé du monde dans lequel on vit et séparé les uns des autres. Le Feng Shui rétablit des liens entre nous et le monde. En décrivant l’individu comme fait de Qi, et l’environnement comme fait de Qi, le Feng Shui ouvre le dialogue et la communion entre nous et le monde. L’être humain appartient au monde, il fait partie intégrante de l’existence, ce qui le constitue en tant qu’individu est de même nature que ce qui constitue le monde qui l’entoure. A sa façon, le Feng Shui apporte donc de l’unité là où il y a séparation.

Un mot également sur l’Astrologie Chinoise. Une autre grande source de souffrance plus ou moins consciente en occident est le fait de se croire tout puissant, le fait de croire que c’est par notre volonté, par nos décisions que nous menons notre vie. Le Libre Arbitre est érigé en valeur fondamentale. Avec un peu d’expérience, avec les années qui passent, on réalise peu à peu que ce libre arbitre est bien loin d’être aussi puissant qu’on le prétend. On réalise que les choix que l’on croyait libres étaient finalement conditionnés et que l’existence joue avec nous plutôt que le contraire. L’océan joue avec la vague et non l’inverse.
L’Astrologie est un moyen efficace de nous faire prendre conscience d’influences qui vont jouer sur notre vie, de nous faire réaliser que nous sommes portés par un certain courant de l’Existence. L’Astrologie développe une attitude d’humilité et invite à nager habilement dans le courant plutôt que de vivre en ignorant ce courant, au risque de se noyer. Cette humilité, c’est ici aussi retrouver la juste place de l’homme au sein du monde, se retrouver et retrouver la vie en nous.

LPdK : Comment définissez vous le Qi, quelle approche en avez-vous ?

C. de Miranda : De façon simple on pourrait décrire le Qi en tant qu’énergie, force de vie.
Mais pour bien définir le Qi, il faut décrire en quelques mots la vision d’ensemble dans laquelle la notion de Qi prend place.
Le monde, l’univers est fait de Qi, d’énergie, émergeant du Wu Qi, l’absence de Qi. Toute la manifestation, tous les êtres de cet univers ont cette structure fondamentale, un vide-plein originel, absolu, au-delà de toute forme, le Wu Qi, d’où émerge le Qi, l’énergie qui compose les Myriades de choses, de formes de ce monde. Le Qi est en quelques sortes un ingrédient malléable, changeant, pouvant se transformer à l’infini, du plus grossier au plus subtil, et dont toutes les formes, toutes les choses de cet univers, sont composées.
En réalisant la portée de cette vision, nous découvrons que nos caractéristiques individuelles, qui nous distinguent les uns des autres, sont en fait différentes combinaisons de Qi. Ainsi, nous sommes tous des expressions différentes, uniques, d’une même énergie.
Cette vision du Qi et du Wu Qi ne doit pas rester une belle idée théorique. La pensée chinoise se méfie toujours de l’intellectualisme et préfère le concret. Qi et Wu Qi ne doivent pas seulement être pensés, mais ressentis, vécus. Si notre être tout entier intègre cette vision du Qi et du Wu Qi, depuis la tête jusqu’au pied en passant par le cœur, nous pouvons mener une existence réellement consciente et heureuse.

Pour en savoir plus, découvrez le site de C. de Miranda :
www.qietude.com

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